Introduzione
Tra il Congresso di Vienna del 1815 e la proclamazione del Regno d'Italia il 17 marzo 1861, il movimento nazionale italiano affronta il problema dell'indipendenza dall'Impero d'Austria e dell'unificazione politica della penisola.
La frammentazione geopolitica degli Stati preunitari e l'assenza di una classe dirigente omogenea generano visioni concorrenti sul modello istituzionale da adottare.
I quattro protagonisti principali del processo unitario elaborano strategie divergenti per metodo e finalità:
- Giuseppe Mazzini teorizza l'insurrezione popolare per instaurare una repubblica democratica unitaria.
- Vincenzo Gioberti propone una confederazione di Stati presieduta dal Papa.
- Camillo Benso conte di Cavour costruisce una rete diplomatica europea per espandere la monarchia costituzionale del Regno di Sardegna.
- Giuseppe Garibaldi guida il volontariato armato, subordinando la pregiudiziale repubblicana al raggiungimento dell'unità territoriale sotto il re Vittorio Emanuele II.
Cause e Conseguenze del Dibattito Ideologico Risorgimentale
Lo sviluppo e la selezione delle diverse correnti politiche risorgimentali rispondono a precise dinamiche strutturali interne ed europee.
Cause Principali:
- Fallimento della Carboneria: La repressione dei moti del 1820-1821 e dei moti del 1830-1831 dimostra che la rigidissima segretezza settaria impedisce il coordinamento nazionale e il coinvolgimento del popolo, rendendo necessaria l'elaborazione di programmi politici pubblici.
- Egemonia militare dell'Impero d'Austria: Il controllo diretto del Lombardo-Veneto e l'influenza asburgica sui troni italiani obbligano i patrioti a scegliere tra la guerra di popolo teorizzata dai democratici e le alleanze diplomatiche con le potenze europee sostenute dai liberali moderati.
- Frammentazione istituzionale della penisola: La presenza di ordinamenti giuridici, dinastie assolutistiche e sistemi economici disomogenei alimenta la divisione tra i fautori di uno Stato unitario accentrato e i teorici di una federazione o confederazione regionale.
- Presenza dello Stato Pontificio: Il potere temporale del Papa nell'Italia centrale spinge il ceto cattolico-liberale a elaborare il Neoguelfismo per conciliare la tradizione cattolica con l'indipendenza nazionale ed evitare fratture religiose.
Caricamento indizio di oggi...
Sai già chi o cosa si nasconde dietro questo indizio? Indovina al primo tentativo o sblocca il 2° indizio.
Conseguenze Chiave:
- Crisi del mazzinianesimo: La mancata inclusione della questione agraria nei programmi insurrezionali aliena le masse contadine; il conseguente fallimento dei moti tra il 1833 e il 1853 sposta il consenso dell'opinione pubblica borghese verso la monarchia sabauda.
- Crollo del Neoguelfismo: La dichiarazione di neutralità di Papa Pio IX durante la Prima guerra d'indipendenza nel 1848 dimostra l'incompatibilità tra l'universalismo pontificio e la guerra contro l'Impero d'Austria, eliminando l'ipotesi confederale.
- Egemonia del Regno di Sardegna: Le riforme economiche e laicizzatrici di Cavour, unite alla creazione della Società Nazionale Italiana nel 1857 e agli Accordi di Plombières del 1858, trasformano il Piemonte nel perno militare e diplomatico dell'unificazione.
- Proclamazione del Regno d'Italia: La convergenza tra l'azione diplomatica di Cavour e la Spedizione dei Mille di Garibaldi nel 1860 porta alla nascita dello Stato unitario nel 1861 con ordinamento monarchico-costituzionale e suffragio censitario.
Il dibattito politico risorgimentale: come unire l'Italia?
Il dibattito sulle ideologie del Risorgimento nasce come reazione diretta al fallimento dei cicli insurrezionali del 1820-1821 e del 1830-1831. Durante il primo quindicennio della Restaurazione, l'opposizione ai regimi assolutistici era stata guidata dalla Carboneria.
La struttura organizzativa dei carbonari presentava tre limiti operativi: la segretezza assoluta del programma politico, la mancanza di un coordinamento nazionale e l'assenza di legami con le masse popolari.
Questa debolezza strutturale permise agli eserciti dell'Impero d'Austria e della Santa Alleanza di reprimere rapidamente ogni rivolta e ripristinare l'assolutismo.
La Dichiarazione d'Indipendenza USA è avvenuta prima o dopo la Rivoluzione Francese (1789)?
Tocca la risposta corretta e scopri quanti eventi di fila riesci a indovinare senza sbagliare:
Democratici contro Moderati: repubblicani e monarchici a confronto
A partire dal 1831, l'analisi delle sconfitte carbonare divide i patrioti italiani in due correnti contrapposte per obiettivi istituzionali, base sociale e metodi di lotta: i Democratici (o Sinistra risorgimentale) e i Liberali Moderati (o Destra risorgimentale).
Lo schieramento dei Democratici ha come obiettivo la fondazione di una repubblica in cui il popolo partecipi ampiamente alla vita politica e civile della nazione.
Escludendo accordi con le dinastie regnanti, i democratici individuano nell'insurrezione popolare e nella guerra di popolo lo strumento necessario per liberare l'Italia dagli stranieri e dai sovrani assoluti.
All'interno del fronte democratico si apre una frattura sull'assetto amministrativo dello Stato.
Giuseppe Mazzini sostiene la necessità di una repubblica democratica unitaria e accentrata, concependo la nazione come un'unica entità politica e spirituale.
Il pensatore milanese Carlo Cattaneo propone in alternativa una repubblica federale, guardando alla prospettiva dei futuri Stati Uniti d'Europa. Cattaneo rifiuta i toni misticheggianti e romantici di Mazzini e punta sulla via del riformismo progressivo anziché sull'insurrezione immediata, ritenendo che solo uno Stato decentrato possa tutelare le autonomie locali.
Lo schieramento dei Liberali Moderati mira alla costituzione di uno Stato monarchico o confederale in cui la partecipazione politica sia limitata in base alla ricchezza tramite il suffragio censitario.
Preoccupati di evitare rivoluzioni sociali, i moderati affidano il processo di indipendenza alla via delle riforme, alla diplomazia e all'esercito regolare del Regno di Sardegna.
Anche il campo moderato si divide tra federalisti e unitari. Mentre Vincenzo Gioberti teorizza una confederazione presieduta dal Papa, gli esponenti piemontesi Cesare Balbo, Giacomo Durando e Massimo d'Azeglio sostengono un'ipotesi federalista guidata dai Savoia, indicando la necessità di espellere l'Impero d'Austria dalla penisola spostandone le mire espansionistiche verso i Balcani.
Tabella di confronto delle correnti risorgimentali
| Criterio di Confronto | Corrente Democratica (Sinistra) | Corrente Liberal-Moderata (Destra) |
|---|---|---|
| Obiettivo Istituzionale | Repubblica (unitaria con Mazzini; federale con Cattaneo) | Monarchia sabauda (Cavour) o Confederazione (Gioberti, Balbo) |
| Metodo di Lotta | Insurrezione popolare, cospirazione, guerra di popolo o riformismo laico | Riforme graduali, diplomazia europea e iniziativa militare regia |
| Soggetto Motore | Il popolo istruito e mobilitato contro gli oppressori | Il Regno di Sardegna, i principi riformatori e le potenze estere |
| Partecipazione Politica | Ampia partecipazione popolare e democrazia | Partecipazione limitata in base al censo |
| Esponenti Principali | Giuseppe Mazzini, Giuseppe Garibaldi, Carlo Cattaneo | Camillo Benso di Cavour, Vincenzo Gioberti, Cesare Balbo, Massimo d'Azeglio |
Giuseppe Mazzini e la Giovine Italia
Nato a Genova il 22 giugno 1805, Giuseppe Mazzini aderisce inizialmente alla Carboneria. Catturato dalla polizia sabauda nel 1830, sceglie la pena dell'esilio a Marsiglia, dove incontra il rivoluzionario Filippo Buonarroti e riorganizza il proprio pensiero politico dopo il fallimento dei moti del 1830-1831.
Dalla Carboneria alla Giovine Italia: programma e ideologia
Dopo aver indirizzato nel 1831 un appello rimasto senza risposta al re di Sardegna Carlo Alberto affinché guidasse la lotta per l'indipendenza, Mazzini fonda a Marsiglia nel luglio 1831 la Giovine Italia.
L'associazione supera il limite della segretezza carbonara rendendo pubblico il proprio programma e utilizzando la propaganda per educare politicamente il popolo.
L'obiettivo della Giovine Italia è l'instaurazione di una nazione italiana "una, libera, indipendente e repubblicana" attraverso l'insurrezione popolare.
All'elemento politico Mazzini unisce una forte componente mistico-religiosa e romantica, incentrata sui concetti di popolo, nazione e doveri dell'uomo.
Secondo la teoria mazziniana della Terza Roma, dopo la Roma dei Cesari e la Roma dei Papi, la futura Roma del Popolo avrebbe avuto la missione civilizzatrice di diffondere nel mondo l'idea di libertà e indipendenza.
In linea con questa visione sovranazionale, Mazzini fonda nel 1834 la Giovine Europa, organizzazione transnazionale creata per istruire e condurre alla rivoluzione i popoli europei.
Il metodo operativo mazziniano si fonda sul binomio Pensiero e azione, secondo il quale a ogni elaborazione teorica deve seguire immediatamente un moto insurrezionale concreto.
Nonostante l'adesione di migliaia di affiliati nel centro-nord della penisola, la strategia di Mazzini presenta una debolezza strutturale sul piano sociale.
Subordinando la soluzione dei problemi sociali a quella del problema politico dell'indipendenza, Mazzini affronta solo marginalmente la questione operaia e trascura la questione agraria.
Questa impostazione impedisce alla Giovine Italia di coinvolgere le masse contadine, lasciando i tentativi insurrezionali privi di un'adeguata base numerica.
Il fallimento dei moti mazziniani e la crisi del movimento democratico
Tra gli anni Trenta e Cinquanta dell'Ottocento, i tentativi insurrezionali ispirati da Mazzini vengono sistematicamente repressi.
Nel 1833-1834 falliscono i moti organizzati in Piemonte, Savoia, Liguria e Romagna, incluso il progetto di invasione dalla Svizzera e la ribellione di Genova che costringe alla fuga Giuseppe Garibaldi.
Tra il 1843 e il 1845 vengono soffocate diverse sollevazioni nelle Legazioni pontificie. Nel 1844 la spedizione militare dei Fratelli Bandiera in Calabria si conclude con un insuccesso.
Dopo la parentesi della Repubblica Romana del 1849 e il fallimento dell'insurrezione milanese del 1853, si acuiscono i contrasti interni allo schieramento democratico. La continua sconfitta dei moti riduce il prestigio e il seguito di Mazzini, convincendo l'opinione pubblica patriottica ad abbandonare le cospirazioni e a sostenere la via moderata e filosabauda proposta da Cavour.
Mazzini rimarrà fedele all'ideale repubblicano fino alla morte nel 1872, rifiutando di sedere in Parlamento per non giurare fedeltà alla monarchia sabauda.
Camillo Benso Conte di Cavour: La via diplomatica e moderata
Nato a Torino il 10 agosto 1810 da una famiglia nobile piemontese, Camillo Benso conte di Cavour è il principale esponente del moderatismo liberale e della Destra risorgimentale.
Nel 1848 fonda il giornale Il Risorgimento, testata da cui l'intera epoca storica trae il nome.
Cavour promuove la creazione di uno Stato monarchico costituzionale sotto la dinastia dei Savoia, ritenendo che l'espulsione degli stranieri possa essere realizzata solo da uno Stato indipendente dotato di un esercito regolare e inserito in una solida rete di alleanze con le potenze europee.
Il Connubio del 1852, le riforme in Piemonte e la Società Nazionale
Nominato Ministro dell'Agricoltura, del Commercio e delle Finanze nel governo presieduto da Massimo d'Azeglio, Cavour avvia nel febbraio-maggio 1852 un'operazione politica nota come il Connubio.
All'insaputa di d'Azeglio e per isolare le ali estreme del Parlamento subalpino, Cavour stringe un accordo parlamentare tra la propria corrente di centro-destra (destra liberale) e il centro-sinistra (sinistra borghese moderata) guidato da Urbano Rattazzi.
L'accordo si concretizza in occasione del dibattito sulla modifica alla legge sulla stampa e sull'elezione di Rattazzi alla presidenza della Camera, provocando le dimissioni di d'Azeglio nel maggio 1852.
Il 4 novembre 1852, il re Vittorio Emanuele II nomina Cavour Presidente del Consiglio a capo della nuova maggioranza liberale nata dal Connubio.
Alla guida del governo, Cavour attua un programma di modernizzazione economica e civile del Piemonte attraverso interventi in agricoltura, nell'espansione dell'istruzione e nello sviluppo delle infrastrutture.
Sul piano dei rapporti tra Stato e Chiesa, Cavour formula il principio "Libera Chiesa in libero Stato" e prosegue la politica di laicizzazione avviata con le norme che aboliscono i privilegi del clero: soppressione del foro ecclesiastico, abolizione del diritto d'asilo nei luoghi di culto, riduzione delle festività religiose e divieto di compravendita immobiliare per gli enti ecclesiastici senza autorizzazione regia.
Il progresso economico e l'orientamento liberale del Piemonte riscuotono l'approvazione di Francia e Inghilterra e attraggono il consenso dei patrioti italiani delusi dai fallimenti mazziniani.
Il 1° agosto 1857, su ispirazione di Cavour, il veneziano Daniele Manin, il milanese Giorgio Pallavicino e il siciliano Giuseppe La Farina fondano a Torino la Società Nazionale Italiana.
L'associazione, cui aderisce come vicepresidente onorario Giuseppe Garibaldi, unisce i patrioti attorno al programma di unificazione nazionale sotto la guida di Casa Savoia.
La diplomazia cavouriana e gli Accordi di Plombières (1858)
Dopo aver partecipato alla Guerra di Crimea e al Congresso di Parigi per legare il Regno di Sardegna alle potenze occidentali, Cavour sfrutta il fallito attentato del patriota Felice Orsini contro l'imperatore francese Napoleone III (1858) per convincere Parigi a intervenire nella penisola.
Il 21 luglio 1858, Cavour e Napoleone III stipulano segretamente gli Accordi di Plombières, confermati nel Trattato di alleanza sardo-francese firmato il 24-26 gennaio 1859.
| Clausola degli Accordi di Plombières (1858) | Disposizioni Militari, Finanziarie e Geopolitiche |
|---|---|
| Alleanza Difensiva e Forze Militari | Intervento francese solo in caso di aggressione dell'Austria al Regno di Sardegna; schieramento di 300.000 uomini (200.000 francesi e 100.000 sardi) sotto il comando supremo di Napoleone III. |
| Regno dell'Alta Italia | Creazione nel Nord di un Regno dell'Alta Italia di circa 11 milioni di abitanti con capitale Torino sotto i Savoia, esteso dalle Alpi fino ad Ancona e finanziatore delle spese di guerra. |
| Cessioni Territoriali alla Francia | Riunione alla Francia del Ducato di Savoia e della Provincia di Nizza in cambio del supporto bellico. |
| Assetto del Centro e del Mezzogiorno | Formazione di un regno nell'Italia centrale e mantenimento del Regno delle Due Sicilie con esclusione dei principi austriaci o borbonici, divisi in sfere d'influenza. |
| Sovranità del Papa e Confederazione | Riconoscimento della sovranità del Papa su Roma e sul Lazio, con attribuzione al pontefice della presidenza onoraria della futura Confederazione Italiana. |
Respingendo l'ultimatum austriaco del 23 aprile 1859, Cavour provoca lo scoppio della Seconda guerra d'indipendenza.
In seguito all'Armistizio di Villafranca (1859), le spinte annessionistiche nei ducati emiliani, in Romagna e in Toscana (guidate dai governi provvisori di Luigi Carlo Farini a Modena, Leonetto Cipriani a Bologna e Bettino Ricasoli a Firenze) bloccano il ritorno dei vecchi sovrani.
Richiamato al governo il 24 gennaio 1860, Cavour ottiene da Napoleone III il via libera ai plebisciti dell'11-12 marzo 1860, che sanciscono l'annessione di Toscana ed Emilia al Regno di Sardegna in cambio della cessione di Nizza e Savoia alla Francia nell'aprile 1860.
Giuseppe Garibaldi: L'uomo d'azione e il mito popolare
Esponente di primo piano della tendenza repubblicana insieme a Mazzini, Giuseppe Garibaldi rappresenta la componente militare e d'azione del Risorgimento.
Coinvolto nel fallito tentativo insurrezionale mazziniano a Genova nel 1834, il venticinquenne Garibaldi è costretto a fuggire in Sud America.
Durante la permanenza sudamericana, Garibaldi combatte per la libertà dei popoli locali e apprende le tecniche della guerra mobile e della guerriglia.
Rientrato in Italia, condivide gli ideali democratici e repubblicani di Mazzini fino all'esperienza del 1849, ma negli anni successivi privilegia l'azione concreta rispetto alle pregiudiziali ideologiche.
L'adesione alla Società Nazionale e la Spedizione dei Mille (1860)
A partire dal 1854, Garibaldi si avvicina alle posizioni dei democratici filosabaudi, accettando nel dicembre 1857 la carica di vicepresidente onorario della Società Nazionale Italiana.
Questa scelta sancisce l'alleanza operativa tra il volontariato democratico garibaldino e la monarchia di Vittorio Emanuele II, giudicata l'unica forza capace di garantire l'indipendenza nazionale.
Nel 1860, con il supporto organizzativo e logistico della Società Nazionale Italiana, Garibaldi guida la Spedizione dei Mille nel Regno delle Due Sicilie.
L'impresa militare determina il rapido collasso del dominio borbonico nell'Italia meridionale e apre la strada all'unificazione dell'intera penisola.
La conquista del Mezzogiorno si conclude con l'annessione delle province meridionali e centrali al Regno di Sardegna.
Il 17 marzo 1861, il Parlamento riunito a Torino proclama ufficialmente la nascita del Regno d'Italia con Vittorio Emanuele II come sovrano, decretando il raggiungimento dello scopo per cui la Società Nazionale Italiana era stata fondata.
Vincenzo Gioberti e il Neoguelfismo
Nato a Torino nel 1801 da una famiglia di modeste condizioni economiche, Vincenzo Gioberti si laurea in teologia nel 1823 e viene ordinato sacerdote nel 1825.
Arrestato nel 1831 per le sue posizioni liberali, sceglie l'esilio in Francia e in Belgio, stabilendosi a Bruxelles.
Del primato morale e civile degli italiani (1843)
Nel 1843, durante l'esilio a Bruxelles, Gioberti pubblica il trattato Del primato morale e civile degli italiani, opera che fonda il movimento del Neoguelfismo.
Rifiutando il razionalismo illuminista radicale e il metodo rivoluzionario, Gioberti propone una sintesi tra fede cattolica, progresso civile e identità nazionale.
Secondo Gioberti, l'Italia possiede un primato morale e civile sulle altre nazioni europee perché custodisce la sede del Papato e la tradizione del cattolicesimo, inteso come forza aggregante e civilizzatrice.
Su questa base teorica, il filosofo torinese prospetta una rinascita politica della nazione italiana ottenuta senza guerre e senza rivoluzioni.
Il programma neoguelfo prevede la creazione di una confederazione (o lega) degli Stati italiani esistenti, governati dai rispettivi principi riformatori, posta sotto la presidenza spirituale e politica del Papa e difesa militarmente dall'esercito sabaudo del Regno di Sardegna.
L'opera ottiene un vasto consenso nell'opinione pubblica moderata, poiché permette ai cattolici di partecipare al movimento risorgimentale conciliando religione e patria.
La crisi del 1848-1849 e la svolta de Del rinnovamento civile d'Italia (1851)
L'ipotesi neoguelfa ispira le riforme iniziali e la partecipazione dei vari Stati italiani alla Prima guerra d'indipendenza nel 1848.
Il progetto crolla quando Papa Pio IX, dopo un iniziale entusiasmo, dichiara lo Stato Pontificio neutrale nel conflitto contro l'Impero d'Austria, rifiutando di combattere contro un'altra potenza cattolica.
Tornato in Piemonte, Gioberti guida un breve governo come Presidente del Consiglio alla fine del 1848 e ricopre un incarico ministeriale nel 1849, ma la sconfitta militare di Novara e l'abdicazione di Carlo Alberto segnano la fine della sua esperienza governativa e del programma neoguelfo.
Ritiratosi nuovamente all'estero, Gioberti pubblica nel 1851 la sua seconda grande opera politica, Del rinnovamento civile d'Italia, prima di morire a Parigi nel 1852.
Nel testo del 1851, Gioberti compie una svolta radicale: critica duramente la Curia romana e il sistema gesuitico, indica nel Papa un ostacolo all'unificazione e abbandona l'utopia della confederazione neoguelfa a favore di un progetto laico e nazionale affidato all'egemonia del Regno di Sardegna.
Tabella di Sintesi: Protagonisti, Fazioni, Date ed Esiti del Risorgimento
La seguente tabella riassuntiva mette a confronto i protagonisti, le fazioni, le date chiave e gli esiti storici delle ideologie del Risorgimento.
| Personaggio | Fazione / Corrente | Modello Politico | Date e Opere / Eventi Chiave | Esito Storico |
|---|---|---|---|---|
| Giuseppe Mazzini (1805-1872) | Democratica, Repubblicana, Unitaria | Repubblica democratica unitaria fondata sul popolo | 1831: Fondazione della Giovine Italia; 1834: Giovine Europa; 1849: Repubblica Romana | Fallimento militare dei moti (1833-1853); decisiva educazione del popolo all'idea di unità nazionale. |
| Camillo Benso di Cavour (1810-1861) | Liberale Moderata, Monarchica | Monarchia costituzionale sabauda a suffragio censitario | 1848: Giornale Il Risorgimento; 1852: Connubio; 1858: Accordi di Plombières | Vittoria politica e diplomatica: guida l'espansione sabauda fino alla nascita del Regno d'Italia (1861). |
| Giuseppe Garibaldi (1807-1882) | Democratica d'Azione, Filosabauda dal 1857 | Ideale repubblicano subordinato alla monarchia di Vittorio Emanuele II | 1834: Moto di Genova e fuga in Sud America; 1857: Società Nazionale; 1860: Spedizione dei Mille | Vittoria militare nel Sud Italia e consegna del Mezzogiorno al re sabaudo per completare l'unificazione. |
| Vincenzo Gioberti (1801-1852) | Cattolico-Liberale (Neoguelfismo) | Confederazione di Stati italiani presieduta dal Papa e difesa dai Savoia | 1843: Del primato morale e civile degli italiani; 1848: Governo a Torino; 1851: Del rinnovamento civile d'Italia | Fallimento del progetto neoguelfo nel 1848 per la neutralità di Pio IX; svolta filo-piemontese nel 1851. |
| Carlo Cattaneo (1801-1869) | Democratica, Laica, Federalista | Repubblica federale basata sulle autonomie regionali | 1848: Partecipazione ai moti e teorizzazione del riformismo federalista e degli Stati Uniti d'Europa | Sconfitta politica: il modello federalista viene accantonato a favore dello Stato unitario centralizzato. |
| Cesare Balbo (1789-1853) | Liberale Moderata, Federalista Filosabauda | Confederazione italiana guidata dal Regno di Sardegna | 1844: Pubblicazione del piano diplomatico per spingere l'Austria nei Balcani | Superato dal fallimento della guerra federale del 1848-1849 e sostituito dalla linea unitaria di Cavour. |
La tabella è anche disponibile come immagine:
